قسط یا سقوط ؟ ( 31 ) - گناه کبیره ششم روحانیت ادیان - « اسلام رحمانی » آری ، دین شیطانی نه : اسلام

قسط یا سقوط ؟ ( 31 )
کتاب علمی – تحقیقاتی چرا روحانیت ضد قرآن و حکمت عمل کرده است ؟ چرا روحانیت ادیان صلاحیت حکومتداری و مشروعیت دینداری ندارد ؟
گناه کبیره ششم روحانیت ادیان - « اسلام رحمانی » آری ، دین شیطانی نه : اسلام دین رحمانیت و رحیمیت است ، دین بخشندگی و مهربانی با مردم است . اسلام دین سلامتی و صلح و دوستی با مردم جهان است . « والله یدعوا الی دار السلام » ( یونس / 25 ) . خشونت تولید خشونت می کند . تراشیدن یک تعریف برای اسلام ( تسلیم بودن به فرمان الاهی ) ، توسط اعراب تازه مسلمان شده ، اهل سنت ، نمی تواند وسیله تحریف دین رحمت و حکمت الاهی و ابزار توجیه کشت و کشتار مردم جهان و سایر مسلمانان در 1400 سال گذشته گردد . انتقال خشونت اعراب جاهلیت به دوران صدر اسلام توسط خلفای عرب ، چهره اسلام واقعی را مخدوش کرده و اسلام را دین شمشیر معرفی کرده است . در حالی که می دانیم « تسلیم بودن » به هدایت الاهی یعنی اقامه قسط : مساوات و اخوت و سلامتی خواهی در همه ابعاد زندگی ، اجتماعی ، اقتصادی ، سیاسی و غیره . تسلیم بودن به رهنمود الاهی تسلیم بودن به فرمان خلفای عرب و یا پادشاهان ایران و روحانیت منحرف و تایید کننده ایشان نمی باشد .
دین خداوند در همه ادوار تاریخ ، موسا ( ع ) ، عیسا ( ع ) ، محمد ( ص ) ، کوروش بزرگ و زرتشت ، فقط بر اساس لطف و کرم و مودت و دوستی و صلح با مردم جهان توسعه یافته است . این که هر فرقه و مسلکی خود را برتر بداند و برای اثبات بر حق بودن خود ریختن خون دیگران را جایز بداند ، حرف باطلی است ، ضد قرآن است ، ضد نماز است ، ضد حمد است ، عین جهل و نادانی و ضلالت است . عین خشم و غضب و خشونت گستری است . ضد صراط مستقیم است . ضد رحمانیت و رحیمیت الاهی ، ضد بخشندگی و مهربانی خداوند و پیامبران والای الاهی است .
آیا کار عمر بن خطاب در گسترش اسلام جنگ طلب در ایران و جهان ضد قرآن کریم نبوده است ؟ آیا اسلام دین سلامتی گستری در همه ابعاد زندگی مردم نیست ؟ آیا اسلام دین صلح و دوستی گستری در جهان نمی باشد ؟ کار عمر زمانی می توانست ، همچون کوروش کبیر توجیه داشته باشد که عمر قسط را زیر پا نگذاشته بود و پس از فتح کشورها از جمله ایران قسط و حکمت را در همه شهرها و روستا ها به اجرا در می آورد . کار عمر زمانی توجیه قرآنی داشت که مردم ایران که خواستار قسط : برابری و برادری همگانی بودند ، از وی درخواست کمک می کردند تا دست شاهان ستمگر را از سر ایشان کوتاه کرده و آنها را کمک می کرد تا خودشان قسط را اقامه نمایند . هر گونه تعصب برتری عرب بر عجم و غیرعرب ضد قسط و مساوات و اخوت است که متأسفانه این تعصب جاهلی تا کنون در بین اقوام عرب تداوم یافته است .

صد پیشنهاد قرآنی : در راستای احیای هدف مقدس قیام امام حسین ( ع ) : پیشنهاد اول...